Introducción

El manifiesto interés con respecto a la ciencia, que se observa desde hace un tiempo y va creciendo, no es un accidente y tiene su justificación.

El hombre busca una orientación en la realidad que le rodea y cuya parte es él mismo y lo hace con un fin práctico de poder actuar con certidumbre y reducir hasta lo mínimo improvisaciones, equivocaciones y fracasos. El hombre pretende conocer la realidad y ve en la ciencia un medio para llegar a un conocimiento adecuado. En este sentido no se equivoca. Sin embargo, para aprovechar la ciencia es necesario saber qué es lo que llamamos ciencia; en qué consiste la utilidad de la ciencia y cómo debemos tratar a la ciencia para aprovecharla en forma óptima.

Todo eso tiene enorme importancia. Sin saber qué es la ciencia actualmente no podemos precisar cómo se puede aprovecharla como un medio de orientación. La noción de la ciencia es todavía muy vaga en el ambiente social. Se la confunde a menudo con la técnica, con la filosofía, con el arte y hasta con la religión, lo que a veces provoca controversias aparentemente grandes aunque sin un fundamento real. Tal era, por ejemplo, el caso de origen del hombre en el siglo pasado, cuando en el debate intervinieron tanto el pensamiento científico como el dogma religioso creando en apariencia una contradicción irreconciliable, cuyas repercusiones se dan a sentir hasta nuestros días por la falta de discriminación de, vamos a decir, distintos planos del pensamiento humano. El mismo planteo de la cuestión de la utilidad de la ciencia puede provocar dudas y servir como pretexto para críticas negativas. Debemos demostrar entonces que la división de la ciencia en dos partes, una de las cuales es "pura" y la otra "aplicada" es completamente incorrecta y todo concepto científico por teórico que parezca es en principio aplicable, aunque a la ciencia misma corresponde tan sólo la búsqueda de la verdad y no la aplicación de sus ideas a la solución de los problemas prácticos concretos. Solamente al conocer qué es la ciencia en su estado actual, logrado durante su desarrollo progresivo a través de los siglos, podemos llegar a conocer los alcances y posibilidades de la ciencia y no exigir de parte de ella lo que la ciencia todavía no puede dar.

Debemos deslindar los campos de acción de la ciencia y de otros tipos de la actividad del hombre, determinar las responsabilidades y eventualmente las zonas y formas de contacto, es decir, aclarar el papel científico de la ciencia dentro del conjunto social humano.

El mismo hecho de que vivimos en un ambiente de gran confusión requiere sacar de la ciencia lo máximo posible para poder combatir esta confusión con eficiencia aprovechando la ciencia como un factor de orientación, y tratando de perfeccionarla en tal sentido.

La ciencia no es un artículo de lujo y no una forma de pasatiempo para las personas especialmente dedicadas a las investigaciones con el fin de glorificarse a sí mismo y a lo más servir como un testimonio de alto nivel cultural de un país, sino un artículo de primera necesidad para cada nación que pretende tener su voz y voto en el concierto mundial. Por eso los países más adelantados  gastan grandes sumas de dinero para estimular las actividades científicas. Sin embargo las trabas existen al lado de estímulos y la sociedad que no conoce bien lo que es la ciencia se entromete en los asuntos internos de ella tratando de fiscalizar y vigilar haciéndolo de buena fe y sin embargo llegando a resultados negativos. El trato inadecuado quita la responsabilidad de la ciencia y na da nada útil para la sociedad, por eso debemos aclarar la cuestión de su posición en el ambiente social.

A todo eso se dedica la exposición ulterior.

Cabe destacar además que el problema de la ciencia toca a todos nosotros, y no tan solo a los investigadores profesionales. Cada uno debe tener el derecho y la oportunidad de aprender a pensar en forma científicamente correcta. La ciencia no impone y no inculca sus ideas, sino, en primer término, enseña a pensar correctamente.